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王泽宇:笔精墨妙,始得本真

2017-10-20 13:14:41 来源:大创作生活网 浏览:12我要投稿

王泽宇的书画作品,一见便让我心生喜欢。不孤高、不做作,落落大方,气韵生动。是那种在碌碌红尘里,让你看上三两眼,便很快能够心静如水,淌翔于其意境之中的上品佳作。

  “也许这就是我追求的一种“禅意”,法度天地,从容于内。”

  王泽宇,别署正觉堂、八荒斋主人。1969 年出生,内蒙古鄂尔多斯人,现居北京。中国书画院高级院士、国家一级美术师、教育部中国书画等级考试高级培训师、文化部中国民族艺术研究院驻院书画家、首博画院工笔画创研部画家、清华美院创作基地驻基地书画家、中国硬笔书法协会书法院艺术创作委员会副秘书长、中国书画创作院副秘书长、中国硬笔书法楷书委执行委员等。

  不过,在王泽宇看来,长长的头衔代表的是一种社会对他的认可,而他自己更看重的,是自我内心的一种追求。

  王泽宇的书画之路,因西渐中,由书入画,数十年不缀苦习,从唐楷入手,后转为魏碑,再及钟繇、二王和明清诸家。终得大成。他的小楷书法,在国内书界被誉为“出神入化”,书画作品古雅天然、平淡高华,被国内外多家机构和名人收藏,被业内人士认为是当代最具收藏价值的书法作品之一。

  “法书若做人,到了一定年纪,洗尽铅华,才会真正明白,你要的是什么,什么东西才是最可宝贵的。”坐在我对面的王泽宇,气度从容,娓娓道来。

  王泽宇认为,学习中国的书画艺术,有“技”、“艺”、“境”三个阶段,最初的阶段,就是熟悉手中的这支笔,王泽宇的早期作品,以历史名家作品为笔法之基,以历代诗文经典为内容,貌似重复地抄录诗文,其实他是在一遍遍揣摩古人在运笔用峰,分寸之间的点滴用心,犹如金庸小说中描写的,昔日杨过在东海之滨,运玄铁重剑,由轻若重,再由重若轻的过程,等到有朝一日运笔纯熟,心中有了自己的丘壑,对书画艺术有了自己的解读,就开始进入一个“艺”的阶段。

  从作品上看,这个阶段的王泽宇的小楷细而不弱、粗而不肥,端正中见灵动,运小字如作大字,有开阔气和豪气。不故弄玄虚卖弄技巧,而是随着情感的变化自如地书写,开合疏密尽在掌握之中。已经逐步确立了自己的艺术风格。也在中国书画界确立了自己的位置。

  到了这个阶段,在很多人看来,已经完全可以沾沾自喜,以艺术家自居。但是王泽宇却说,自己的艺术道路,才刚刚开始。

  “在中国书画艺术的求索道路上,我自己永远把自己定位为一个学生,中国书画艺术的博大精深之处,只有你深入其中,得其三味,才能了解它是一个多么广阔的世界。当你明白它的好处的时候,就欲罢不能非学不可。套一句齐白石的话,就是能再活二十年我还能进步。每个搞艺术的都是有些唯美心的。唯美和极致——所以我想看看自己到底能干到什么程度。”

  而这种进步,就是王泽宇追求的“境”的境界。

  王泽宇喜欢宋人的审美,同时,他又对佛教题材有着浓厚的兴趣,王泽宇说,宋人的审美,在中国的艺术发展过程中,是一个犹如文艺复兴般的高峰,而佛教题材,则对他来说就是一个本心的问题。" 我们可能忙忙碌碌的会迷失掉自己的本心。佛教题材也是符合本心的需求的一件事情。佛法既然能解决本心问题,又能传达善能量,为什么不去学呢?当你看到很多禅诗,那种空灵的意境,有你想表达东西的时候,就免不了要去接触它了解它。”

  也许,正是有了这份禅心、禅意,才能让王泽宇在物欲横流的社会里,能始终保持一种难得的儒雅气度,而这份气度,又自然奔放从他的笔触流出,行走在纸面之上,表达在他的作品之中。

  也正是有了这种对中国传统书画艺术内核的深入了解,所谓一通百通,王泽宇遂能在以传神小楷扬名之外,兼精中国画和金石篆刻,作品深受知名收藏机构青睐。

  看到王泽宇作品的人,都感慨如观“高僧禅定”,顿生“醍醐灌顶”之悟,这也许就是王泽宇追求的目标,真正的艺术,不需要艺术家自己去解读,而是你要发现你自己的内心和本真,这种本真,会自然体现在你的作品之中,艺术家影响别人的,不是他的头衔和语言,而是他的作品,大道无音,却振聋发聩。

  在中国书画艺术斑斓深邃的艺术山水之间,王泽宇一袭缁衣,如一位禅僧,淡然立于山水之间,从容间,气度俨然。

  我们向这样的艺术家致敬。

  附:王泽宇自撰诗文

  南山當户,澄心閉目。净一几,置幾種快意書。放一本旧法帖。古鼎焚香,素麈揮塵,意思小倦,暫休竹榻。餉时而起,沉李浮瓜,苦茗相啜,信手書魏晋几行,随意觀古畵數幅,心目間覚洒空靈,面上塵亦當去之三寸。身外有身,矢口閑谈如畫餅。心能會境,向蒲團方是力田。 ——岁次丙申老宇繪布袋以省並攢文以记南山當户,澄心閉目。净一几,置幾種快意書。放一本旧法帖。古鼎焚香,素麈揮塵,意思小倦,暫休竹榻。餉时而起,沉李浮瓜,苦茗相啜,信手書魏晋几行,随意觀古畵數幅,心目間覚洒空靈,面上塵亦當去之三寸。身外有身,矢口閑谈如畫餅。心能會境,向蒲團方是力田。 ——岁次丙申老宇繪布袋以省並攢文以记南山當户,澄心閉目。净一几,置幾種快意書。放一本旧法帖。古鼎焚香,素麈揮塵,意思小倦,暫休竹榻。餉时而起,沉李浮瓜,苦茗相啜,信手書魏晋几行,随意觀古畵數幅,心目間覚洒空靈,面上塵亦當去之三寸。身外有身,矢口閑谈如畫餅。心能會境,向蒲團方是力田。 ——岁次丙申老宇繪布袋以省並攢文以记南山當户,澄心閉目。净一几,置幾種快意書。放一本旧法帖。古鼎焚香,素麈揮塵,意思小倦,暫休竹榻。餉时而起,沉李浮瓜,苦茗相啜,信手書魏晋几行,随意觀古畵數幅,心目間覚洒空靈,面上塵亦當去之三寸。身外有身,矢口閑谈如畫餅。心能會境,向蒲團方是力田。 ——岁次丙申老宇繪布袋以省並攢文以记南山當户,澄心閉目。净一几,置幾種快意書。放一本旧法帖。古鼎焚香,素麈揮塵,意思小倦,暫休竹榻。餉时而起,沉李浮瓜,苦茗相啜,信手書魏晋几行,随意觀古畵數幅,心目間覚洒空靈,面上塵亦當去之三寸。

  身外有身,矢口閑谈如畫餅。心能會境,向蒲團方是力田。

  ——岁次丙申老宇繪布袋以省並攢文以记

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